韓国で1100万人を動員した『破墓』 墓・風水・巫俗を現代の恐怖へ変えた理由
記事の理解を助けるための画像 一本の「墓映画」が韓国社会を動かした 墓を掘り返した瞬間、封じられていた異変が動き始める――。2024年に韓国で公開されたチャン・ジェヒョン監督の映画『破墓（パミョ）』は、そんな古典的ともいえる恐怖の入り口から、韓国独自の文化や歴史意識を掘り下げたオカルト・ミステリーだ。チェ・ミンシク、キム・ゴウン、ユ・ヘジン、イ・ドヒョンという知名度と実力を兼ね備えた俳優陣が出演し、風水師、巫堂、葬儀師、法師という異なる専門家たちが、不吉な墓をめぐる事件に挑む。 韓国では2024年4月までに累計観客数1095万人を記録し、同国映画史上32本目の「千万映画」となった。オカルトという、通常なら観客を選びかねないジャンルでの大台突破である。日本に単純に置き換えることはできないが、人口規模を考えれば、韓国の「千万映画」は一部の映画ファンだけでなく、家族、友人、職場の同僚まで巻き込む社会現象に近い。作品名が日常会話に上り、まだ見ていない人も内容を意識するような水準だ。 興味深いのは、『破墓』が海外の悪魔や西洋式の除霊を借りた作品ではないことだ。物語の中心にあるのは、墓地の位置を読む風水、死者や霊を鎮める巫俗、遺体を扱う葬送の手続き、経文を唱える宗教的実践である。韓国社会に昔から存在しながら、都市生活の中では表に出にくくなった世界を、現代的な映像とサスペンスの文法でスクリーンに呼び戻した。そこに、この映画の新しさと大衆性がある。 「破墓」は単なる墓荒らしではない 韓国語の原題「파묘」は漢字で「破墓」と書き、墓を開き、遺骨や棺を取り出す行為を指す。だが、映画で描かれるのは、金品目当てに墓を暴くような単純な墓荒らしではない。事情のある墓を掘り起こし、遺体を別の場所へ移す「改葬」や「移葬」に近い仕事が事件の出発点となる。依頼を受けた専門家たちは高額の報酬と引き換えに、不自然な場所に造られた墓へ向かう。 日本でも、寺院墓地から霊園へ墓を移したり、遠方の先祖代々の墓を整理したりする「改葬」は珍しくない。近年は少子高齢化や人口移動を背景に「墓じまい」という言葉も定着した。ただし、日本で墓の移転が行政手続きや承継の問題として語られることが多いのに対し、『破墓』では墓の立地そのものが子孫の運命と結びつく。土の状態、山の形、方角、周囲の気配までが、物語上の重要な情報になる。 ...